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考证“庐剧”由霍山民歌演变而来

来源:已有人浏览发布时间: 2011-08-11 09:44:32

霍山“西路庐剧”的领军人物之一、年近八旬至今健在的盲艺人、原霍山庐剧团作曲李儒瑶说,庐剧的前身就是霍山小戏,合肥一带称“小倒戏”、“倒七戏”就是“倒七倒八,难登大雅之堂”的意思,是封建统治阶级对该戏的污蔑性的称呼。劳动人民在长期的生产、生活中形成的这种民歌戏,反映着劳动者的喜怒哀乐,大部分是生活喜剧和反映美好爱情追求的剧情,这些都不为当时的社会所接受。1955年,时任安徽省委书记的曾希圣同志提议,以流行地区古地名为由,把“倒七戏”改名为庐剧。  

为了考证庐剧的发源地,解放后,李儒瑶在该县与儿街镇找到了一部清朝嘉庆年间的《涂氏家谱》,谱中记载了涂氏先人任上海道台,道台母亲祝寿要求看家乡“小戏”的故事,同时,在这本家谱的“家训”上还记载了“妇女不得看庙会、看灯、看戏”的内容,这里提到的“看戏”说的就是“倒七戏”,这表明霍山在嘉庆年间就已经有成型的班社了。

1984年合肥市文化局牵头举办一个名为“庐剧探源”的活动,邀请全省庐剧戏曲工作者参加大讨论,追溯庐剧的发源地,合肥市代表提供了巢湖地区烔炀河镇发现的“烔炀河禁戏碑”,该碑是清同治七年巢县知事陈炳所立,碑文上有:“嗣后,如有再演此戏者…...一并枷仗。”的记载。霍山县出具的清朝嘉庆年间的《涂氏宗谱》比“禁戏碑”早100多年。

李儒瑶在会上发言认为,剧本不能确定剧种的发源地,因为戏剧语言是随着方言而改变的,不是固定的,只有唱腔才能更准确地反映戏剧的发源地特征,比如京剧就有“西皮”、“二黄”的标志性唱腔,唱腔在相对较长的时间内不会改变,具体到庐剧,他认为是由民歌逐渐演变而来的。当时李儒瑶在现场各唱了一段庐剧的典型唱腔《秦雪梅教子》和一段霍山茶歌《兰草花五瓣子开》进行对照,其音乐旋律惊人的相似,得到了与会代表的一致认同,那就是庐剧由民歌演变而来,其发源地在皖西地区的霍山。

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